現代のTRIZ

1. Top
2. １
3. ２

２．ウフトムスキーのドミナントの諸原理

フランスのテレビ愛好家の80%近くはテレビ放送が終わるまで眠れないか、あるいは、テレビのスイッチを切ることができません。テレビ局の投書課は「このガラクタのおかげで真夜中まで起きていなくてはならない。」「せめて、夕食のための放送中止時間を設けてくれ。」「急ぎの仕事を山ほど抱えているのに、おたくの胸の悪くなるような放送のおかげで膨大な時間を無駄に費やした。」といった投書で溢れかえっています。放送を見ているのは大人なのだからスイッチに手を伸ばして切るほど簡単なことはなさそうに思えます。しかし、「何か」がそれを妨げているようです……

　つぎはもっと肯定的な例です：

トーマス・エジソン夫人は次のように語りました。「常に興奮していて、自分が取り組んでいる問題に直接関係のないことは何も目に入らない。そういう人物を思い描いていただけば、それが仕事に取り組んでいるときのエジソンの姿そのものです。」

　全く逆向きの２つの例から引き出される結論はこういうことです。生理心理学ではよく知られたことですが、人の行動は多くの点でドミナント、大脳皮質あるいは皮質下部に生じた強くて長続きする興奮、によって決定されています。これこそが、上で触れた「何か」の正体です。ドミナントの興奮は外部の刺激に容易に反応します。（痛んだ歯や指先がちょっとした振動によって痛むのと同様です。）

　普通の人は誰でも常に、夢の中でさえ、考えていると思われます。しかし、何についてでしょうか。新しい考えはどこからやってくるのでしょうか。残念ながら、多くの場合新しい考えというものは存在しないのです。ドミナントの興奮のおかげで思考が自分の枠からはみ出ることはほとんどありません。だれでも考えたいことを自由に考えることができるようにみえます。しかし、いつも自分の望むように決めることができるわけではありません。バーナード・ショーが「多くの人は年に1–2回以上は考えない。私が世界的に有名になることができたのは週に1–2回考えてきたからだ……」と書いたのにはそれなりの根拠があるのです。つまり、長く続く興奮は、一方では否定的な性格タイプや思考の惰性（フランスのテレビ愛好家の例）の生理的基盤であり、他方では創造的な「洞察」や「ひらめき」の基盤ともなります。これが創造性に関してあれほど好まれる、入浴中のアルキメデス、ニュートンとりんご、ワットのやかん、メンデレーエフの一人占いなどのストーリーが生まれる背景なのです。外部の原因が引き起こす刺激や、その刺激によって常にかき立てられるドミナントによって、ちょっとした印象が脳を活性化させ求める解決策を引き出すことがあります。あるいはまた、誤った帰結を引き出すこともあるのです。

　ドミナントのメカニズムを最も完全で一貫した形で研究したのはアレクセイ・ウフトムスキー (1875–1942) です。それでは、ドミナントはどのようにして生じるのでしょうか。ドミナントの発達には３つの段階があります。

例
ある少女がサイコセラピストに宛てに書いた手紙の断片です。「一番気になるのは耳です。形も大きさも大嫌いです。いつも耳のことばかり考えています。絶えず誰かが耳のことを言っているようにさえ聞こえます。もちろん私の耳のことです。例えば、ヴィソーツキー｛ソ連時代に一斉を風靡した歌手・俳優｝の『我らが魂を救え』を聞いていると『我が耳を救え』が｛魂は Dushi、耳は Ushi で韻が同じ｝に聞こえてしまいます。なんども美容師に相談しましたが、だれもがあなたの耳は正常ですよ、文句をつけるところは何もありませんよって言います。それでも、精神科はいやなんです。だって、頭をポンて直しちゃうんでしょ。簡単に言うと、だれも同情してくれないし、慰めてくれないんです。始め思ったんです。相談に行った美容師さんたちがみんなで申し合わせていたんだって。私の言うことを誰も真剣に聞いてくれないんだもの。でも、そんな申し合わせなんかなかったって、後で気づいたんです。」

（M.I.ブヤーノフ『不幸な家族の子供：ある小児精神科医の手記』モスクワ：啓蒙出版、1988年、 p.172 [Буянов М.И. Ребенок из неблагополучной семьи: записки детского психиатра.— М.: Просвещение, 1988, стр.172.]）

　ドミナントの原理は人の身体の働き方の原理です。ということは、惰性的な思考、ありふれた思考と創造的な思考との間にはなんらの境界も存在しないということです。

　ウフトムスキーは次のように書いています：「論争や議論は止めにしましょう。なぜなら、ドミナントが生まれているとしたら、議論や説得では克服できないからです。議論や説得はドミナントを育て強化するだけです。というのはドミナントは常に自己正当化するもので、論理はその召使でしかないからです。」

　上に挙げた例で少女は次のようにして自己正当化をはかっています：「始め思ったんです。相談に行った美容師さんたちがみんなで申し合わせていたんだって……」ウフトムスキーは続けて「悲惨なことは、人は他人の中にあると自分に思われるモノを発見し、その確信を強めてゆきますが、その他人の中にあると思われるモノとは、本人が自分の中に抱えこんでいるモノなのです。美しいモノや清らかなモノのそばを通りながら、人はそこに汚いモノを見てしまいますが、それは自分の中に汚いモノを持っているからです。これこそが、己の報いです！ そこから抜け出す道はただ１つです。全ての点で自らを、自分の判断を、自分の理解を疑うこと、他人のために自分を乗り越えようとする心構え、他人のために自分を捨て去る用意を持っていることです。」

　では、そのためにどうしたら良いとウフトムスキーは言っているのでしょうか。
まず第一に、数多くのドミナントを持つこと（新しい場所、新しい出会いの新鮮さが想起されます）です。第二に、自分が持っているドミナントを知るように努め、ドミナントの犠牲とならず、ドミナントを制御するように試みることです。（フロイトが用いた会話を通じた精神療法の効果は意識下のドミナントを認識するメカニズムと同じメカニズムに基づいていると考えることもできます。）第三に、創造的なプロセスに結びついたドミナントを自ら養うようにすることです。例えば、歩行や音楽がドミナントを刺激する（育成する）効果を持っていることは度々認められています。ジャン＝ジャック・ルソー、ゲーテ、チャイコフスキー、レーニンその他が自分が抱えている問題について歩きながら考えることを好んだのにはこうした背景があるのでしょう。

２．１．ドミナントを矯正する方法

　創造的な探索活動とは常に外的世界と内的人格とをともに変化させることです。

　しかし、枠にはまった様式的な思考や行動の形で現れる古いドミナントは一般的にこうした探索活動を促進するようにははたらきません。それでは、目的に即した形に新しいドミナントを形成することは可能でしょうか。現代の心理学はこの問いに対して正確な回答を与えてくれません。１つ疑いようのないのは、ドミナントは宿命ではないということです。創造的な行動の教育について言えば、教育を始める前に、最低でも「場所を片付けておくこと」、既存のドミナントを矯正しておく（完全にブレーキをかけようとしても、うまくゆきません）ことが必要だということです。

　古いドミナントの矯正に関して主な生理心理的メカニズムが４つ知られています。

２．１．１．ドミナントが自然に解消される過程と結びつけてドミナントを急激に弱める

　多分、読者の皆さんはどなたも経験があると思いますが、待っている飛行機が着陸したという放送を聞いてしまうと、アナウンサーの声から緊張感が失われるように感じられるものです。

　別の例をあげましょう：ゲーテは若いころ、いわゆる望みのない恋に、どっぷりと浸かってしまい、自殺すら考えました。しかし彼は「暗い気持ちを乗り越えて生きることを決断しました。しかし安らかな気持ちで生き続けるには、人生のこの難局にあって自分が感じたこと、夢見たこと、考えたことを作品として書かないわけにはゆきませんでした。」と記しています。「若きヴェルテルの悩み」はこの「避雷針」の役割を果たしたのです。作品の主人公は必然的に著者の特徴と不幸な恋を引き継いでいます。小説のヴェルテルは自殺を遂げます。

　このように、ドミナントを弱めたことでゲーテの命が救われたとは言えないでしょうか。（日本の映画で、上司に似せた風船人形をつぶして怒りをおさめるという、同様のメカニズムが使われているのを見ました。）

２．１．２．「真っ向から」禁止する、ブレーキをかける

　従来から教師がやっているように「いけない。」「ダメ！」といった、真っ向から断固として統制する方法です。しかし、この方法はあまり効果がありません。

　こうした状態で長期間にわたって人格に制約を加えると「こうしたい」と「してはいけない」との間の葛藤を引き起こし、神経症の原因ともなります。

２．１．３．必要な行動を自動運動に変える

　私たちの「少年発明家」ラボには例えば授業の前にクラスの仲間や教師に挨拶をするといったタイプの儀式がいくつかあります。

　こうした儀式、あるいは「有益な自動運動」は授業に向け、天候や個人としての気分、学校での出来事などに関わりなく行う創造的な活動に向けた準備動作として欠かせません。もっと高いレベルでの「儀式」も考えられます。

　例えば、TRIZの教師は授業の際に他の誰かが使った例や問題を使わないことに決めます。こうすると、教師は常に新しい教材をさがしたり、自ら開発したりをしなくてはならないことになります。

２．１．４．新しいドミナントを使って以前からあるドミナントにブレーキをかける

　「５分間、何があっても白いうす気味悪い猿のことを考えないこと！」という課題が与えられたら、どうしたらいいでしょうか。こうした印象の強いイメージを頭に浮かべないようにするためにどうしましょうか。こうした禁止自体がドミナントを刺激してしまうように思われます。

　ウフトムスキーの考えでは、こうした場合に最も有効な手段は新しいドミナントを作り出して、古いドミナントにブレーキをかけることです。つまり、白い猿について考えないためには、歯をむき出した赤いワニについて一心に考えればいいのです。まさにその通り。メソメソする子供を前にした母親が、泣かないでと言わずに、子供の気持ちをそらすようにするのは理にかなっているのです。

　新しいドミナントが形成されるメカニズムについての研究は多くありません。しかし、教育実践のためには情報、感情、生理という複数の行動レベルから新しいドミナントを得ることができるということを知っておけば十分です。（図１．参照）

　一般的に情報がはたらきかける力は一番小さい、ということは理解できます。「喫煙は健康にとって危険です。」という保健省の呼びかけが医療関係者の間ですら効果がないのには理由があったわけです。

　結論をまとめましょう（この結論は、別途「行動への導入」｛「TRIZ教育のステップと教育上のテクニック」参照｝について論じる章で利用することになります。）他の条件が同じとすると、古いドミナントにブレーキをかける新しいドミナントを形成するには生理的メカニズム、筋肉の運動を通じて行うことが最適です。

　生理学者のパブロフは強い興奮状態を取り除くために「気持ちの高ぶりを筋肉に追い込み」、冷たい水を浴び、薪を割り、一走りすることを薦めましたが、こうした理由によるものです。神経症（つまりは病的なドミナント）を持つ人が物理的な危機に直面したおかげで健康を取り戻した例は複数存在します。また、ヨガのレッスンや、聴覚の訓練は筋肉の運動から始まります。意識への扉を開き、求められるドミナントを形成することが欠かせないのです。真っ向からの強制的な命令は「ゆっくりなさってください」ということであれ「禁煙しなさい」ということであれ、効果がないことを私たちはよく知っているのではないでしょうか。（1989年にウファ近郊で発生した鉄道事故の被害者の子供たちから火に対する恐怖心を取り除くために、サイコセラピストは子供たちが火事の絵を描くように励まし、その炎を徐々に小さくして、ついには少しも怖くないほんの小さな炎にし、その後で、本物のマッチやロウソクの炎を吹き消させるようにしました。）

　ロシアの著名な演出家スタニスラーフスキーは生理心理のこのメカニズムに基づいて俳優を養成するシステムを作りました。生徒に向かって強制的にストレートな指示を出しても頭と感情とを働かせるようにもってゆくことは困難なので、彼は迂回策を取りました。役柄の身体の動きをさせることを通じて、俳優がその役柄の「神経」を感じ取るようにさせたらどうかと考えたのです。

例
若い女優が夜の森の中での狼狽や恐怖の感覚を演じることがどうしてもできないことがありました。説明、つまりは言葉を使って「怖いと感じているはずだ」とどうやって説明しても、当然ですが、効果はありませんでした。スタニスラーフスキーはどうしたのでしょうか？ 自分の方法を用いただけです。椅子を乱雑に並べました。これが森です。灯りを消して、他の俳優には声を出さないように言います。そして、稽古場の反対の端に腰掛けて教え子である女優に「君、森を通り抜けて僕のところまで来なさい。」と声をかけます。女優は森の中のように手探りをしながらゆっくりと歩きます。さあ、先生はここに座っているはずだわ。いないわ！ 暗闇の中で手さぐりをします。いない！ 暗い中で方向を間違えたのかしら？ 周りは真っ暗で、物音もしません。女優は泣き出してしまいました。現実の森を歩いているかのように実際に泣き出したのです。しかし、筋肉を通じた行動はこうして役柄の感覚の発見を助けてくれました。この状況を作り出すために、スタニスラーフスキーは始め座っていた席を外したというわけです。

　スタニスラーフスキーの教授法に基づいてドミナントを形成させる方法をTRIZの教師が知っていなくてはならないのはなぜでしょうか。それは多分、教師は生徒を相手とする創造活動に取り掛かる前に、教師自身が以前から持っているドミナント（あるいは、そうでないとすれば固有の思考や行動のパターン）を調整あるいは矯正しておくことが欠かせないからです。

　全ての宗教、宗派、あるいは、現代の種々の組織に至るまでが、叙任や入会儀礼といった手続きを行っているのはこのことと関係があります。こうしたことは先進諸国の組織では入学・入社の試験であり、面談であり、試用期間といったかたちですが、産業化以前の社会の通過儀礼では明らかに生理的なメカニズムに重点が置かれています。ある寒冷地の部族ではシャーマンになる候補者は一ヶ月間を氷の小屋で過ごし、これからシャーマンとしての仕事に携わるための身体と意識とを準備するといいます。また、精神分析の基礎を作ったフロイトは精神分析医は患者の治療に取り掛かるのに先立って、少なくとも、自分自身の強迫観念（ウフトムスキーのタームではドミナント）を認識し、克服しておかなくてはならないとしていました。アルトシューラとI.M.ビョールトキンが開発した「創造的人格の人生戦略」では創造的な人々の伝記を分析した結果に基づいて、これらの人々が創造的な仕事に携わるのにあたっては、しばしば、強い印象、「奇跡との出会い」がきっかけや、理由となったことが示されています。（A.B.セリューツキー編、選集『異端者のなり方』ペトロザヴォーツク：カレーリア、1991年 [Сборник "Как стать еретиком" (Сост. А.Б. Селюцкий).— Петрозаводск: Карелия, 1991 г.] 参照）

　ここまで、私たちは新しいドミナントによって古いドミナントにブレーキをかけるという課題に関連して、生理、感情、情報の３つのレベルに触れてきました。しかし、方法レベルには触れていません。

　有効なツールとして開発された方法は、割り算の方法にしろ、TRIZにしろ、優れた（こういう表現が許されるなら）「ドミナント対策」なのです。

　方法は多くの人々の経験を集約し一般化したものですから、個人の個別特殊性や情緒に左右されることが他の行動ほど多くありません。方法の手順はコンピュータソフトウエアの形も含めて客観的な形に表現することが可能なので、通常の能力を持った人が使っても、ある程度の問題を解決できる可能性を高めてくれる効果が期待できます。

　さらに言えば、ノーベル賞を受けた生理学者のセント＝ジェルジ・アルベルトは「人間の脳は思考の器官では全くなく、牙や爪のような生存のための器官だ。」という仮説すら述べています。その通りなのかどうかわかりませんが、疑うことができないのは、創造性の教育は段階が進むのに従って、次第に多くの時間を生徒が方法レベルの行動をすることに振り当てる必要があることです。